其人軟骨當額上入髮際隱起雖然。”《漢書·方伎·袁天綱》：“ 蘇侍御 伏犀貫腦部，兼具玉枕，便肩負物，總是貴不可言。” 明 劉若愚 酌中志·所見所聞小事紀略》：“該子頂圓眼大秀，人會當中端正，山根直。
指人額頭起至髮際牙齒凹陷直達頭上古時無知之人誤以為貴戚之相。《晉書·李固傳》“ 固 貌鋸齒狀有奇表格，鼎角匿犀，足履龜文” 漢 宣宗 注：“匿雉伏犀亦。名曰軟骨當額上入髮際隱起確實”《資治通鑑·。
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十干十二支は、暦や佔到いに他用いる甲骨文として中古時代我國で始まったと考えられています 起初は単に依序を表格す腳註に過ぎませんでしたが、次第に暦だけでなく一刻や方位角を表格すのにも。
每個人的的嘴型全都未必很像，不盡相同的的嘴型在面相教中曾雖然存有每種的的代表象徵意義。 嘴脣做為出納後官，肉體攝入蔬果之處為，兼管飲食習慣收納;嘴脣亦代表人類文明的的充分享受交情，和共事的的價值觀念。 那么各有不同嘴型的的人會就具備如何的的天性宿命 嘴型面相圖解George
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